لولا وماض ومفعوله المقدم والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم « فِيما » في حرف جر وما اسم موصول متعلقان بمسكم « أَفَضْتُمْ » ماض وفاعله والجملة صلة « فِيهِ » متعلقان بأفضتم « عَذابٌ » فاعل مؤخر لمسكم « عَظِيمٌ » صفة لعذاب . [ سورة النور ( 24 ) : الآيات 15 إلى 18 ] إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ( 15 ) وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا سُبْحانَكَ هذا بُهْتانٌ عَظِيمٌ ( 16 ) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 17 ) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 18 ) « إِذْ » ظرف زمان متعلق بمسكم « تَلَقَّوْنَهُ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة مضاف اليه « بِأَلْسِنَتِكُمْ » متعلقان بتلقونه « وَتَقُولُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة معطوفة « بِأَفْواهِكُمْ » متعلقان بتقولون « ما » اسم موصول مفعول به « لَيْسَ » ماض ناقص « لَكُمْ » متعلقان بالخبر المحذوف « بِهِ » متعلقان بعلم « عِلْمٌ » اسم ليس والجملة صلة « وَتَحْسَبُونَهُ » مضارع وفاعله ومفعوله الأول « هَيِّناً » مفعول به ثان « وَهُوَ » الواو حالية ومبتدأ « عِنْدَ » ظرف مكان متعلق بعظيم « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « عَظِيمٌ » خبر والجملة حالية « لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ » تقدم إعرابها في الآية 12 « قُلْتُمْ » ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها « ما » نافية « يَكُونُ » مضارع ناقص « لَنا » متعلقان بالخبر « أَنْ » ناصبة « نَتَكَلَّمَ » مضارع منصوب بأن وفاعله مستتر أن وما بعدها في محل رفع اسم يكون « بِهذا » متعلقان بنتكلم « سُبْحانَكَ » مفعول مطلق لفعل محذوف والجملة مقول القول « هذا » اسم إشارة مبتدأ « بُهْتانٌ » خبر والجملة مقول القول « عَظِيمٌ » صفة . « يَعِظُكُمُ اللَّهُ » مضارع والكاف مفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر « أَنْ » ناصبة « تَعُودُوا » مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل « لِمِثْلِهِ » متعلقان بتعودوا « أَبَداً » ظرف زمان متعلق بتعودوا والمصدر المؤول في محل نصب بنزع الخافض « إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ » حرف شرط جازم وكان واسمها وخبرها « وَيُبَيِّنُ اللَّهُ » مضارع ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة « لَكُمُ » متعلقان بيبين « الْآياتِ » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ » لفظ الجلالة مبتدأ وعليم حكيم خبراه والجملة معطوفة . [ سورة النور ( 24 ) : الآيات 19 إلى 20 ] إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 19 ) وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 20 ) « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « الَّذِينَ » اسم موصول في محل نصب اسم إن والجملة مستأنفة « يُحِبُّونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة « إِنَّ » ناصبة « تَشِيعَ » مضارع منصوب بأن « الْفاحِشَةُ » فاعل « فِي الَّذِينَ » اسم الموصول في محل جر متعلقان بتشيع والمصدر المؤول من أن وما بعدها مفعول يحبون . « آمَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « لَهُمْ » متعلقان بمحذوف خبر مقدم « عَذابٌ »